إذا كان المطلوب من الوالي عبارة الله اكبر فقط فـ (عوير) بلدتنا أحق بالمنصب

السودانية ـ مقالات 

*وإذ يخوض والي الخرطوم في مياه الأمطار فقد خاض فيها (إخوةٌ) له من قبل ..
*وإن أراد التثبت من حديثنا هذا فليطلب من إدارة فضائيته عرض أشرطة أشهر خريف السنوات الماضية..
*فسوف يُفاجأ - أو ربما لن - بأن كل الذين سبقوه (خاضوا في الذي خاض) و(قالوا كالذي قال) و(ولوحوا في الهواء بمثل الذي لوح)..
*أي قالوا - بدءاً - أن حكومة ولايتهم قد استعدت تماماً لموسم الأمطار وما على المواطنين إلا أن (ينوموا قفا)..
*ثم حين يكشف الخريف عن (عورات) وعودهم يرافقون الكاميرات - ولا نقول ترافقهم الكاميرات - إلى حيث أحواض السباحة (الطبيعية) ومن حولها بقايا المنازل..
*ثم يشمرون عن سوقهم ليخوضوا فيها وهم يلوحون بعصيهم أو سباباتهم عالياً في الهواء هاتفين (الله أكبر)..
*طيب ؛ ما الذي (ينوب) المواطن المتضرر من كل (الحركات) غير ذات المعنى هذه ؟!..
*نعم الله أكبر - ونعم بالله - ولكن إذا كان هذا هو المطلوب فقط من ولاة الخرطوم فإن (عوير) بلدتنا الملقب بـ( كُروكا) أحق بمنصب الوالي منهم أجمعين..
*فهو ما أن تحل مصيبة بأهل بيت من بيوت البلدة حتى يكون أول الواصلين إلى البيت المنكوب هذا..
* ثم لا يفعل سوى أن يصرخ وسبابته في السماء (الله اكبر ، الله أكبر) إلى أن يصل الذين (يفعلون) ولا (يهتفون)..
*وهو يتميز على والينا الخضر - والذين من قبله - بحنجرة (سكسفونية) فضلاً عن سبابة في طول عرقوب فتاة الشاعر الذي شبهه بشهر الصوم..
*فالمواطن - يا عزيزي الوالي - لا يريد كلاماً ولا وعوداً ولا هتافاً ولا خوضاً في المياه مع (كفكفة) البناطلين ..
*هو يريد عملاً - من سُكات - يدرأ عنه آثار الخريف امتثالاً لقوله تعالى ( وقل اعملوا)..
*ثم بعد أن يتحقق (العمل) هذا يمكن للخضر أن يتحدث عبر تلفزيونه الولائي ما شاء له تباهياً بإنجازاته ..
*وأن يستصحب معه كاميراته وهو يتجول وسط أحياء ولايته (الجافة) صائحاً (الله أكبر) وسبابته أعلى من برج الإرسال القديم الخاص بقناته الفضائية ..
*وأن يعطي فرصه لمعتمده نمر بأن يحذو حذوه ؛ تهليلاً وتكبيراً و(تشميراً)..
*فإن لم يحدث هذا - ولن - فليدخر أشرطة (خواضته) الحالية للخريف القادم لو مد الله في عمر ولايته..
*ومعها - كذلك - أشرطة الوعود والكلام و(التحسبات) التي أول غيثها قطرة (أحسب)..
*وبالمناسبة يا (شيخنا) ؛ لا يصح أن نقول (أمطار خير وبركة) لأن المطر لم يُذكر في القرآن إلا مقروناً بعذاب..
*وإنما الذي يصح هو أن نقول (غيث خير ورحمة)..
*وأغثنا يا الله !!!