من مظاهر التشيع في السودان

السودانية ـ الخرطوم 
تقرير خطير يلقي الضوء على جزء من حجم ومظاهر وانواع النشاط الشيعي في السودان
اعده احد المشايخ الكرام مع قليل من الإضافات
اولا المقصود بالتشيح هو اتباع مذهب الروافض الاثني عشريه مذهب ملالي وحكومه ايران
ثانيا تاريخ نشر المذهب الشيعي في السودان والدول العربية في القرن العشرين
بداء ت نشاطات وحملات التبشير الشيعي بعد قيام ثورة الخميني في ايران اواخر السبعينات ومع اندلاع الحرب العراقية الايرانية ( بداء التشيع بالتركيز على العرب الشيعه في العراق ودول الخليج وذلك لتجنيد هم عملاء لجمع المعلومات وكنشاط موازي لنشاط القوميين البعث في الدول العربية المؤيده للعراق في الحرب) ثم انتقل الي الاقليات الشيعيه في سوريا ولبنان واخيرا اليمن وذلك بدقدقة مشاعر العرب بتكوين لواء الاقصى وقطع العلاقات ظاهريا بالولايات المتحدة الامريكيه واسرائيل
كما استغل التشيع مشاعر العرب ككل بتبنيه ظاهرية قضية فلسطين والقدس استغل حركات وافراد الاسلام السياسي بأعتبار الثورة الايرانية هي اول ثورة اسلامية تنجح في تولي السلطة وكانت حركات الاسلام السياسي تبحث عن حاضنه كالدور الذي كان يقوم به العراق للبعثيين والاتحاد السوفتي للشيوعين (وهي الحاضنه التي توفرها تركيا وقطر حاليا )
وكانت احتفالات الحركات الاسلامية بالثورة الايرانية وتمجيد انجازاتها وتصوير اقتحام السفارة الامريكية كفتح خيبر وكتابه المقالات الطوال في الصحف من بعض الصحفيين الاسلامين في مدح وتبجيل الخميني وحكمته(محمد طه محمد احمد نموزج) وستغلال عاطفة حب آل البيت ابلغ الاثر في ايجاد ارضية للتشيع وسط العوام من الناس
*ازداد نشاط التشيع مع توقف الحرب العراقية الايرانيه 1988 م واختراع (حزب الله) في لبنان وخلق بطولات هوليودية له كما توفرت للتشيع موارد مالية ضخمة كانت تذهب للحرب
نشاطات ومظاهر التشيع في السودان
اولا المظاهر الدينية والمراكزالثقافية
1-اقامة مركز الثقافة في الخرطوم ومن ثم تمدده الافقي والرأسي ونشره مواد التشيع كتبا كانت اوندوات
2-تقديم المنح الدراسية للطلاب السودانين في ايران وتشيعهم
3- تشيع بعض الكتاب الصحفين وتقديم الوظائف لهم سواء في السفارة اوالمراكز الثقافية التابعه لهم
4-إقامة مراسم العزاء والاحتفالات الدينيه الشيعية ودعوة العشرات من مشايخ الطرق الصوفية لها وتقديم الهدايا لهم ودعوه بعضم لزيارة ايران
5-نشر التشيع في الجامعات وخاصة جامعة افريقيا العالمية والتى كانت مبعثا للكثير من الدعوات السنيه في القارة الافريقيه
7-انشاء المركز الثقافي الايراني في امدرمان ودعم نشاطاته في التشيع
8-انشاء معهد الامام جعفر الصادق الثانوي للعلوم القرءانيه بحي العمارات وهو اخطر مراكز التشيع في السودان
9-توثيق العلاقة مع شيوخ الصوفية وخصوصا مع من ينتثب اويدعي منهم انه من آل البيت والتظاهر امامهم بأنهم جميعا مجتمعون على حب آل البيت والوصول الي مريدي هؤلاء الشيوخ والغاء المحاضرات عليهم في مساجدهم واماكن تجمعاتهم
10- استيعاب اكبر عدد ممكن من الموظفين في المراكز الثقافية والمعاهد التابعة لهم والتأثير عليهم
ثانيا اقامة المكتبات العامة (في ظاهرها مكتبات عامه وفي داخلها حسينيات)
1- مكتبة المركز الثقافي بالخرطوم 2- مكتبة المركز الثقافي بام درمان 3- مكتبة حي الكوثر بحي السجانة
4-مكتبة مركز فاطمة الزهراء بالعمارات 5-مكتبة مدرسة الجيل الاسلامي بمايو 6-مكتبة الامام جعفر الصادق بالعمارات
المؤسسات التعليمية
1- مدرسة الامام علي ابن ابي طالب الثانوية للبنين (الحاج يوسف)
2-مدرسة الجيل الاسلامي لمرحلة الاساس (حي مايو بالخرطوم)
3-مدرسة فاطمة الزهراء لمرحلة الاساس للبنات بمايو
4- معهد الامام علي العلمي الثانوي للقراءات بالفتيحاب (ام درمان)
5- معهد الامام جعفر الصادق الثانوي للعلوم القرءانيه والدينيه (العمارات)
الجمعيات والروابط
1-رابطة اصدقاء المركز الثقافي الايران 2-رابطة الثقلين 3-رابطة آل البيت 4- رابطة المودة
5- رابطة الظهير 6- رابطة الزهراء 7- جمعية الصداقة السودانية الايرانية 8- منظمة طيبة الاسلامية
9- رابطة سفينة النجاة الثقافية الاسلامية وهي رابطة نشطة جدا خاصة في بعض قرى شمال كردفان
مؤسسات إقتصادية وكشاريع استثمارية والمنح حيث استغلتها ايران في نشر التشيع
1- نشاطات متعددة في مجال النفط ومشتقاته (شركة ايران غاز) حيث تعتبر مركز من مراكز التشيع في التوظيف وتوزيع التواكيل
2- في المياه وتعبئها
3- مشاريع زراعية
4-مشاريع المنح الاخرى مثل طريق ربك الجبلين (1994-1999) حيث حاول القايمين على امرة نشر التشيع
تم استغلال الفقر الذي يعانيه معظم السودانين في نشر التشيع وذلك بتوفير الوظايف للبعض واعالة الطلاب للبعض الآخر عبر المؤسسات مباشرة او المراكز الثقافية والافراد

المظاهر السياسية
1- انشاء المجلس الاعلى لشؤون افريقيا يهتم بهذه النطقة وغيرها
2-نشاط السفارة الايرانية وإنشاء مستشارية للمراكز الثقافيه
3- استغلال العلاقات السياسية والوعود بالدعم المادي والعسكري والمسانده الدولية لتمرير وتغلغل التشيع
ـ عبد الله ـ